2012年四旬期和復活節
愛主愛人 滿懷熱情
自今年年初，教宗召喚我們進入「信德年」，我們便出發邁向瞭解和反省生命的旅途，但不是孤單的，而是有伴同行；我們希望自己能受天主的教導，天主在耶穌內渴望透過週遭人們的生命活出其奧秘。我們認出在這個時代的事件中，在個人和團體中，光與暗、善與惡的相互作用，同時是我們個人歷史的張力，也營造了我們這個世代的氛圍。
為了我們所渴望的充滿熱誠的生命，我們把自身委託於基督，因為祂，我們獲得了寬恕，使我們得以認識天主。在祂的生命和教導中，基督幫助我們瞭解祂的父，也是我們的父，祂幫助我們認識自己，幫助我們認識什麼是祂渴望我們每一個人能夠得到的圓滿的生命。因此我們今年一整年日復一日地要如此向祂祈禱：祂是道路、真理和生命。
彼此關懷，激發愛德，勉力行善
(希十24)
在這個四旬期和復活節，當我們走向基督時，我們採用教宗本篤十六世為所有基督徒提供的路徑，更新我們的信仰，在個人和團體的層面，汲取以下一些要點。
1.「我們要彼此關懷」：為我們的兄弟姊妹負起責任
我們在注視別人之前，先要定睛看耶穌，而且要彼此關懷，對我們的兄弟姐妹的命運不能袖手旁觀和視若無睹。然而，我們的態度經常正好是相反的：漠不關心，出自於自私的毫不關心，並戴上所謂尊重「個人隱私」的一個假面具。今天同樣地，上主響亮的聲音向我們所有人呼喚，我們「要彼此關懷」。今天，天主甚至要求我們要做我們兄弟姐妹的「守護者」，要我們建立的關係，是基於彼此為對方設想、關心別人的福利──別人整個的福利上。到底是什麼東西阻礙了我們以這樣的態度對待我們的兄弟姐妹呢？通常這都是因擁有物質上的富裕和一種自足的意識，但也可能是這傾向──把自己的利益和問題放在其他一切之上。
2. 「彼此關懷」：是一份互助互惠性的禮物
作為他人的「守護者」與另一種心態相反，就是將生命完全局限於現世的幅度，缺乏末世的角度，以及以個人自由的名義接受倫理道德的抉擇。一個像我們今天的社會，在面對肉體的痛苦，以及在生命中的一些靈性和道德要求時，會視若無睹。在基督團體中卻不能這樣；在謙遜和愛德的精神中互相規勸和勉勵，必須是基督信仰團體生活的一部分。別人是我的一部分，而他或她的生命，他或她的得救，都關係到你我自己的生命與得救。我們在此碰觸到共融的意義其中一個十分深邃的層次：我們的存在，無論好壞，都與別人息息相關；我們的罪行和我們的善功，二者都有一種社會的幅度。
3. 「激發愛德，勉力行善」：一起克己成聖
這句話使我們省思成聖的普世性的召喚──靈修生活上持續不斷的旅程，為渴求更大的神恩，以及更崇高和更豐碩的愛德。我們處身於這種充滿動力的前景中，彼此鼓勵，以達成愛德和善行的圓滿。我們都因為要成全天主的計劃，為了教會的益處和個人的得救，得到了種種精神或物質的財富。靈修導師們提醒我們，在信仰生活中，不進則退。讓我們接受這永遠都適時的呼籲，追求「基督信仰生活的高標準」。
以智慧以心神認識、愛慕並仿效基督
聖鮑維達論到「轉化世界的生命」時，他說應以智慧和心神去認識和愛。對此，他特別強調堅實的陶成和服務的態度，以及應有信念，我們的精神就是必須付出自己，為活出當下甚至「交付生命」。
從耶穌基督那裡，聖鮑維達瞭解到與祂的相遇，是諦造生命轉變的關鍵；從他自己的生命和他所幫助的追隨基督的年輕人身上，他都肯定這一點。注視基督，注視祂如何捨棄自己的生命，祂與父的關係，祂與周遭人們的關係；認識祂，感受祂的感覺，感受我們如何被祂所吸引，愛慕祂，以這種感度生活，一點一滴地，我們的反應、檢視事物的方式、我們的感受都會與祂融合在一起，一切都會仿效祂。
注視祂、認識祂、愛慕祂、仿效祂，這一切對我們來說都是在我們所同屬的這個靈修大家庭進行的，因此以教宗的邀請作為個人及團體的責任，我們迎接這個四旬期和復活節。
願你們與我分享這個渴望：獻上為世界的福傳我們在聖德蘭文教團內獲得的一切；我在邁向復活節慶典的路途上向你們獻上我的關愛。
Loreto
2012. 02. 17
